大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老子是孔子的老师的问题，于是小编就整理了2个相关介绍老子是孔子的老师的解答，让我们一起看看吧。
老子是孔子的老师吗？如果是，又为何孔子被称为至圣先师，而不是老子？
老子以孔子虽然同时代，就算有师生之谊，但是，自古就有状元学生，就没有状元老师的说法，最说，名利是统治者设立的，而个孔子学说的普世思想式用统治者和治理国家而采用了，那孔子是圣人这一称号，是当之无愧了。
老子、孔子基本是同时代人，都生活在春秋战国时期，频繁的战乱，造就了百家争鸣的文化盛世，以孔子为代表的儒家，以老子为代表的到家即应运而生。老子略年长于孔子，孔子曾问道于老子，但并不是严格意义上学生、老师的关系。他们的学说都很有意义，老子的“顺应自然，无为而治”，孔子的“克己复礼，忠君爱民”，都是对时代的反应。不过，孔子的思想在当时，也并未受到统治者的重视，不然何以周游列国，如丧家之犬；只是后来特别是秦朝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想被统治者利用，从而，孔子也被誉为“至圣”。老子的道家思想，一直未受到统治者的重视，所以，老子也就一直远离庙堂，声明逊色于孔子。
但是，老子“天人合一”思想，以及朴素的辩证法思想，及其他的文字魅力，对后世也影响深远。
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三人行必有吾师这是孔子对师的解释不认定某人是老师。看来孔子思想是群众中来到群众中用。
老子是上界，孔子是下界，不在一个层面，老子管理仙道。孔子管理教育红尘世上的人道。帝王需要。
谁是谁的老师重要吗？至少我觉得未必，都是做古的人了，如今谈老子与孔子我们要学习的是对我们当今社会，以及我们在社会践行中有用的东西，至于谁是不是谁的老师就不重要了。
谢谢相邀：孔子和老子是同时代人，老子比孔子年长几岁，当时老子是周守藏室史，孔子曾数次问道于老子，但并不是师徒关系。因为他们推行的学说不一致，老子讲的是天人合一，无为而治，这于当时的统治阶级的思想不一，在当时得不到统治阶似的推崇，也就是不被社会主流认同，所以当时没有推广开。而孔子的儒家思想讲究“克己复礼，忠君爱民”很符合当时统治阶级的思想，被统治阶级用来统御人民的工具加以利用，所以孔子的思想大放异彩，被人称为至圣。
做为历史集大成者司马迁的《史记》中有，关于孔子请教老子的细节，《史记》卷四十七，孔子世家第十七：“……鲁南宫敬叔言鲁君：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：“聪明深察近于死者，好议人也。博辨广大危其身者，发人之恶也。为人子者，毋以有己，为人臣者毋以有己。”孔子自周而反鲁，弟子稍益进焉。……”
译文：鲁国南宫的敬叔对鲁君说：我准备与孔子一同往东周去学习周礼。鲁君送他们一辆车，两匹马，又送他们一个佣人，前往东周学习周礼，在东周孔子见到老子，老子送孔子以周礼，临别的时候，老子对孔子说：“我知道富贵的人，送人钱财，仁义的人送给人良言，我不能使你富贵，空得一个仁人的名称，今天送给你的只有语言：“聪明深察到接近生死的人，一定会议论人。能够摇嘴鼓舌善于辨论的人，一定危害自身，这是发人阴私。为人们的子弟，不要光为自已，为人们的臣子，也不要光为自已。”孔子自东周回到鲁国，他才招揽弟子，人数才渐渐增加了。”
可见孔子确曾拜老子为师。
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孔子与老子是同一时期的人吗？还有哪些圣贤是同一时期的人？
老子，姓李，名耳，字聃。楚国人，生卒年月不详，但比孔子的出生时间稍早，是一位见多识广，学问深厚的高人，著有《老子》也称《道德经》一书。老子是周王朝大臣。以他广博的历史知识、丰富的人生经验、现实的兴衰动乱，使他形成一套完整独立的思想体系，并为道家学派奉为鼻祖。孔子，公元前552年生于鲁国，死于公元前479年。相传孔子曾受礼于老子，故老子的是孔子的师辈。但按时期来说，都是春秋时期的人。孔子的儒家学说，在历史上被统治阶级的中央政权作为思想基础，二千来年始终为统治阶级服务，《老子》学说，因与官吏世界保持一定的距离，以其亲民性，世代备受后人的尊敬。
孟子、荀子、墨子、韩非子都是战国时期的圣贤。
孟子生于邹，据说，孟子学于孔子之孙子思，所仕君主为齐威宣王（公元前356年——前320年在位），他认为仁义比利还要重要，并主张人性善，强调君主要抓住民心，其言行录于《孟子》中。荀子主张性恶，提倡刑罚的重要性，后来荀子的弟子韩非子发展了荀子的观点，提倡以法确立秩序。墨子的思想体系是兼爱，解释为人的爱不分你我，这是以小国同族的意识形成的思想体系。
到此，以上就是小编对于老子是孔子的老师的问题就介绍到这了，希望介绍关于老子是孔子的老师的2点解答对大家有用。