大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于家庭教育的成功的问题,于是小编就整理了1个相关介绍家庭教育的成功的解答,让我们一起看看吧。
作为童话大王郑渊洁的儿子,郑亚旗现在是皮皮鲁总动员有限公司的CEO,这是郑氏家庭教育的成功还是失败?
又是二选一的问题。记得前天提到光头强是好人还是坏人,开篇已经强调过了。且不说成功与否的判定有啥问题,以这种固样化的提问方式,极易形成僵化梗死的思维导向,不利于社会教育,影响后代的健康成长。故不予作答。
成功和失败的标准自古以来都没一个人能说得清清楚楚,所以此话题,也没有人回答清楚。
当然如果从成长、从成就、从生活等等方面来个非此即彼,1或-1,或是1和-1之间的0,这样的回答等于没回答。
郑渊洁是我青少年时代的导师和益友。记得我因为讲他的童话故事而成为学校的红人,也因为模仿他的风格而形成了自己的文风。那时候在童话大王的笔友栏目认识了一些好朋友,一起探讨人生、哲学。非常开心。也因为他的《飞马牌汽车》和自己的阅历,形成了我对形式主义务虚的极度反感。
但是郑老师对亚旗的教育,我从听说那天起就不赞成。学校教育其实不止是在学知识,是在学习与老师、同学相处,学的是为人处世。一个孩子不接受学校的填鸭教学,但是也得交朋友啊。郑亚旗有了父亲的光环,不去学校也可以有自己的事业,可是一般的草根孩子这样做,那就是自绝于社会了。
有位同事老哥把自己学习很差的儿子想尽办法送进了我市最重点高中,当时我们都认为没必要。可是他儿子结婚那天,老两口什么都管不了,儿子的同学也组织了婚礼,带来了豪车队、婚庆等,我们才明白重点中学同学的能量比学习成绩更重要(重点中小学校、学区房及985、211的划分就是目前中国阶级差异的重要推手)。
我有位莫逆之交,一起穿越过西藏墨脱的生死兄弟,他对闺女的教育是所有人不理解的。从优质小学退学,送入所谓的“国学班”。有一年突然找我说他媳妇在国学班病了,于是我们驱车一千公里,在山西临汾南边的某乡镇接这一对母女。进了“学校”,大门立刻锁了,人们全部用“阿弥陀佛”打招呼,吃饭是没有盐的青豆,吃完了得对着碗鞠躬。晚上睡觉,宿舍没有开关的音箱不停播放“阿弥陀佛”。我忍了,第二天一早四点伴随着“阿弥陀佛”起床,告诉我那兄弟我出去转转,然后冒着瓢泼大雨开车离开。
第二天大雨中,我拉着他的因为睡没有床垫的木板而腰部损伤的媳妇和他只会低首作揖的闺女离开了那个魔境。他闺女十几岁了,一路上问:“爸爸,那数字是什么意思?”我兄弟说:“那是路标,离下一站多少公里的意思”。他闺女又问:“爸爸,咱们那里有座庙办法事呀,听说有很多好吃的”,我兄弟说:“别老想着吃”。那天我在瓢泼大雨中冒险开车一千多公里,我兄弟准备了几只馒头,因为“吃荤不好”,憋了一肚子火。回来我翻脸骂他:你对孩子做了什么?为什么把孩子送到这样邪乎的地方?十几岁的孩子没有一点生活常识,你怎么教育的?从此我俩就疏远了。
从这个例子说,郑渊洁对郑亚旗的教育是失败的,脱离了正常的轨道,只是因为家资丰厚,才没有让亚旗难堪。不论什么社会地位,还是能通过学校教育融入社会的好。
像这种无所谓成功或失败了,因为无论他如何努力他也超越或者达到不了她父亲的高度,就算所谓失败也差不到哪去,毕竟有他老爹的家底在,有这种爹就是成功,他爹所谓的私人订制教育模式都是浮云,就是给抨击应试教育的网黑提供点素材而已。就像王校长败光了他老爹给他的几亿投资不还是过的风生水起,你能说他失败了么?
人家都是CEO了,你还怀疑人家的家庭教育成功与否?真是无病呻吟!闲得蛋疼,没事找事!再说了,老子是画家,儿子一定的是画家才算是家庭教育的成功吗?这么说来,那全都是儿子继承老子!中国都继承了孔子孟子老子韩非子等!现如今的社会有人能与他们相提并论吗?这是不是也算是教育的失败呢?
郑渊洁对儿子的教育,说不上成功还是失败,现在在这儿纠结这个问题,我想是我们一种很习惯的看法,总认为龙生龙凤生凤,老鼠的儿子会打洞,青出于蓝而胜于蓝,郑渊洁的儿子应该比郑渊洁厉害。事实上我们不能一定强求文学家的儿子就一定是文学家,数学家的儿子就一定是数学家,子承父业,这在以前很多,这些“子”站在父辈的肩膀上,起点高,创业容易,可现在,社会是这么开放,行业更是五花八门,子承父业的现象明显比以前少了。郑渊洁的儿子没有成为下一个童话大王很正常,但郑渊洁没有让孩子走正常的教育,没有给孩子一个完整的童年,孩子没有享受到正常的集体生活,没有童年的玩伴,没有经历风雨,没有受到更多人的影响,从这个角度来看是失败的。
到此,以上就是小编对于家庭教育的成功的问题就介绍到这了,希望介绍关于家庭教育的成功的1点解答对大家有用。